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La guerra è radicata nella natura umana o è essenziale per la società? È un prolungamento della ragione del branco o è un prolungamento dell’uomo?
Beh, già chi scrisse il nuovo testamento se lo chiedeva.
Da che cosa derivano le guerre e le liti che sono in mezzo a voi? Non vengono forse dalle vostre passioni che combattono nelle vostre membra? Bramate e non riuscite a possedere quindi uccidete.
Si fa la guerra allora per bramosia? Non lo so. Non mi convince a pieno.
Il generale Patton, riferendosi alla guerra, diceva: “Come amo tutto questo, che Dio mi aiuti, lo amo più della mia stessa vita”.
I greci facevano andare a braccetto Ares con Afrodite, quindi, mi viene da intuire, che c’è una sorta di “Amore” per la guerra nell’uomo almeno a quanto pensavano i greci.
James Hillman, filosofo e psicologo, sostiene che in un uomo in guerra si raggiunge una condizione quasi mitica.
Tutto nella guerra viene ammantato di Mito.
Forse, o quasi sicuramente, perché il mito è la normazione dell’irragionevole.
Mi spiego meglio. La mente umana, o per meglio dire la morale, non concepisce la guerra quindi la ammanta di divinità.
Ma la guerra è un fatto umano. Legata indissolubilmente alla Libido umana.
È nata con l’uomo. È un fatto umano che scomparirà con l’uomo stesso.
Però consciamente (e buonisticamente nella maggior parte dei casi) l’uomo si dichiara contro la guerra.
Ma, c’è sempre un ma! Per bypassare questo buonismo, l’uomo si è inventato una figura.
Perchè l’aggressività, l’impulsività devono essere liberate e allora esse vengono scatenate (mai parola fu più azzeccata, tolte dalle catene) dalla presenza di un altro individuo che giustifica le azioni più cruenti: il Nemico.
Ma è meglio specificare. Non è detto che il nemico esista davvero. Bisogna sostituire, aggiungere, alla parola nemico, la parola Idea.
Quindi l’Idea del Nemico.
Allora la causa della guerra non è un soggetto fisico ma l’immaginazione.
Arriviamo allora ad un risultato divertente, per quanto macabro, un elemento di fantasia crea la razionalità della guerra.
Confusi più di prima?
Anch’io.
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