Aleister Crowley è un personaggio scomodo anche da morto e questo è uno dei motivi che ce lo rende simpatico ed interessante.
Crowley negli anni venti era già un personaggio famoso per avere avuto modo in diverse occasioni di "épater les bourgeois", tanto che un giudice inglese, in una delle sue tante cause giudiziarie da lui promosse ed ancora a lui intentate, lo definì " l'uomo più perverso d'Inghilterra".
Nel suo soggiorno a Cefalù, in un angolo di paradiso allora incontaminato, che tra ginestre, olivastri, euforbie, ulivi, lentischi godeva di una vista sulla costa e sul mare, sulla montagna sacra, sulla rigogliosa vegetazione, sul panorama mozzafiato della Cattedrale normanna, Crowley elaborò e mise in pratica alcuni dei suoi più importanti rituali magici secondo il cerimoniale della sua messa gnostica che trovò allora un più stabile fondamento nella magia sessuale.
L'Abbazia di Thelema, una rustica casa colonica in contrada Santa Barbara, divenne pertanto un punto centrale e di riferimento per l'irradiazione della magia rossa e nera di Crowley, che ne affrescò le pareti interne con diversi dipinti ricchi di una simbologia magica, alchemica e cabbalistica.
Di questi dipinti ancora negli anni '90, sia pure alquanto rovinati, restavano tuttavia tracce consistenti tanto che si pensò bene da parte del Comune di Cefalù di porre un vincolo sulla casa colonica, che avrebbe dovuto costituire << il primo, importante passo verso l'acquisizione dell'edificio stesso, il suo restauro,ed infine verso la doverosa ed ormai improrogabile istituzione del Museo (Abbazia di Thelema) nel quale raccogliere i numerosi , preziosi reperti crowlyani.>>
A circa dieci anni di distanza dalla pubblicazione dell'opuscolo "Crowley's mystery", che ci informava sulla tutela imposta dal Comune di Cefalù sull'Abbazia nel 1990, abbiamo appreso con stupore dal Giornale di Sicilia (lo scorso giovedì 29 luglio) la notizia che l'agenzia Casabella immobiliare mette in vendita per un milione e mezzo di euro la casa colonica abitata da Crowley, che per la sua cattiva fama, fu costretto ad abbandonarla con moglie, amanti e figli in seguito alla sua espulsione dall'Italia, avvenuta nel mese di aprile del 1923, voluta dal regime fascista. Lo stesso giornale riferisce che tra tetti crollati e sterpi qualcosa di misterioso della casa di Crowley è rimasto e su questo qualcosa l'agenzia immobiliare che si occupa della vendita vuol speculare per ricavare un malloppo di quattrini, anche se si preoccupa di precisare che la casa in questione per le condizioni di degrado in cui versa è tutta da ristrutturare.
Intanto ci si chiede dove sono andati a finire i numerosi cimeli crowlyani con i quali si doveva costituire il museo dell'Abbazia di Thelema. Sono essi ancora fruibili e custoditi presso case private di Cefalù ora che non si parla più della istituzione dell'apposito Museo di Thelema ?
Di questi cimeli Francesco Alaimo, giornalista e fotografo che si è occupato del patrimonio culturale ed ambientale della Sicilia, in un articolo contenutonell'opuscolo sopraddetto ci aveva fornito un elenco, la cui descrizione comprendeva alcuni mobili del mago, tra cui una pregevole scrivania, alcune suppellettili del suo studio, "una cospicua ed estremamente interessante collezione di lastre fotografiche impressionate dallo stesso Crowley in varie parti del mondo", una straordinaria mole di infissi dipinti dal maestro indiscusso dell'occulto.
Adesso che l'Abbazia di Thelema è messa in vendita che ne sarà di tali cimeli ?
La vendita della casa di Crowley a Cefalù di certo è l'atto più palese con cui a livello istituzionale ci si vuole liberare del lascito ingombrante della scomoda figura del mago nero, della Grande Bestia, come il maestro dell'occultismo contemporaneo definiva se stesso.
Certo i tempi sono cambiati rispetto a dieci anni fa quando il Comune di Cefalù poneva un vincolo sulla casa abitata da Crowley e la locale Azienda Autonoma Soggiorno e Turismo pubblicava un opuscolo "Crowley's mystery" con scritti di Francesco Alaimo, Aldo Gerbino, Pietro Saja, Francesco Carbone, Alessandro Dell'Aira.
Anche oggi come negli anni venti del ‘900 in Italia si respira infatti un aria di regime che non sa che farsene di un ingente patrimonio artistico culturale di certo alternativo al volgare materialismo corrente per il suo incontestabile contenuto esoterico eterodosso che turba solo il sonno inquieto, anche per certi aspetti in esso presenti di un provocatorio anticonformismo, di burocrati asserviti ai politicanti illiberali di turno.
Piero Montana
